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我們都知道“破五”這天要吃餃子,可是為什么要吃卻鮮有人知。關(guān)于“破五”吃餃子,有一種說法是,從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多,人們不可“輕舉妄動”,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子祝賀。所以,吃餃子是預(yù)示著我們該干活了!
同時,我們在大年初五這一天還要祭五路神,而所謂的五路神就是財神,五路當(dāng)然指的是東西南北中五個方向,預(yù)示著您出門無論身在何處,都能發(fā)財。因此,每到過 年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南M? 但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里,在新的一年里大富大貴。
在正月初五不僅要迎財神,還要送窮神。正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。這一天各家用紙造窮婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”, “五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱 “填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財進寶。
原來“破五”的主角是財神爺!
一切都是為了他——財神爺!
若想為其所愛,必要投其所好!
就讓我們了解了解
民俗中最常祭拜的幾位財神爺。
手持金鞭子,胯下騎老虎。能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟禳災(zāi)。是不是特牛?是不是夠全能?趙公明為人時是一位經(jīng)商奇才,經(jīng)商理念以信用為本,以聰穎勤勞而聚財有方;以經(jīng)營得當(dāng),管理嚴(yán)密而理財有道;以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。
但是他成為神祗的道路并不順暢。《搜神記》中的趙公明是以瘟神的形象示人的,后來才漸漸成為了人人祭拜的財神,得以正名。傳說他被剜去雙目,不會用勢利眼看人。
文財神范蠡
想得到文財神的庇佑,這事兒還得看臉。。。
范蠡不僅是出色的政治家,也是生意能手。傳說秤就是范蠡發(fā)明的,目的是為了打擊黑心商販不短斤缺兩,欺騙百姓,讓百姓也如他一般心如明鏡,不被蒙蔽。
福財神劉海
劉海,五代時人,仕燕王為相。后學(xué)道成仙,傳說中是個仙童,前額垂著整齊的短發(fā),騎在金蟾上,手里舞著一串錢,是傳統(tǒng)文化中的“福神”;金蟾為仙宮靈 物,古人以為得之可致富。劉海戲金蟾,步步釣金錢,表示財源廣進,大富大貴之意,過去人們常將劉海戲蟾剪紙、繪畫請回家中,求財祈福。“劉海生來有仙根, 生在戶縣曲抱村,玉帝將我親封過,封我四方活財神,福泉之水撒人間,行走步步撒金錢,一變十來百變千,有福有財都是仙。”
除了趙公明、范蠡和劉海,還有關(guān)公,五路神,比干等也是頗為常見的文武財神。祭拜財神是種習(xí)俗,圖個喜氣吉祥,求得保佑是為求得心安,既要心安需得心誠,所謂心誠不僅是燒香祭拜,因為偏信則暗,更重要的是得身體力行他們的條條待人接物的準(zhǔn)則。
和氣生財,大肚能容,笑口常開,精打細(xì)算!能做到這些,財運自會亨通。
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